{"id":1088,"date":"2019-11-18T20:15:03","date_gmt":"2019-11-18T20:15:03","guid":{"rendered":"http:\/\/cesycme.org\/?p=1088"},"modified":"2020-01-25T19:26:59","modified_gmt":"2020-01-25T19:26:59","slug":"fortalecimiento-y-acompanamiento-al-consejo-comunitario-laureano-narciso-moreno-de-calamar-guaviare-a-traves-de-procesos-de-reconstruccion-de-memoria-y-acompanamiento-socio-juridico-para-la-construc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cesycme.org\/index.php\/2019\/11\/18\/fortalecimiento-y-acompanamiento-al-consejo-comunitario-laureano-narciso-moreno-de-calamar-guaviare-a-traves-de-procesos-de-reconstruccion-de-memoria-y-acompanamiento-socio-juridico-para-la-construc\/","title":{"rendered":"Fortalecimiento y acompa\u00f1amiento al Consejo Comunitario Laureano Narciso Moreno de Calamar, Guaviare a trav\u00e9s de procesos de reconstrucci\u00f3n de memoria y acompa\u00f1amiento socio- jur\u00eddico para la construcci\u00f3n de mecanismos de gesti\u00f3n comunitaria"},"content":{"rendered":"\n

FORTALECIMIENTO Y ACOMPA\u00d1AMIENTO AL CONSEJO COMUNITARIO LAUREANO NARCISO MORENO DE CALAMAR, GUAVIARE A TRAV\u00c9S DE PROCESOS DE RECONSTRUCCI\u00d3N DE MEMORIA Y ACOMPA\u00d1AMIENTO SOCIO- JUR\u00cdDICO PARA LA CONSTRUCCI\u00d3N DE MECANISMOS DE GESTI\u00d3N COMUNITARIA<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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\u201cAhora falta es que la vereda vuelva a recuperar esa alegr\u00eda que nos quit\u00f3 la violencia. Para eso necesitamos la tierra, para todos poder trabajar. Por l\u00edos y procesos jur\u00eddicos bien engorrosos, las tierras en donde estaba el asentamiento se las titularon a gente que ni siquiera viv\u00eda aqu\u00ed. Con la organizaci\u00f3n del Consejo Comunitario queremos recuperar las fincas donde trabaj\u00e1bamos, que las titulen colectivamente y que los que se fueron desplazados por la violencia puedan volver. Con algunas personas que fueron desplazadas estamos pensando el retorno a la vereda, para que empecemos a hacer casa y labranza en las tierras despobladas que antes eran de nosotros. Ser\u00eda bonito que la gente que aqu\u00ed se ama\u00f1aba pudiera comenzar de nuevo, ya no para sembrar coca, sino para vivir de otras cosas, y que volvi\u00e9ramos a tener esta vereda como la m\u00e1s importante y pr\u00f3spera de Calamar, con toda la alegr\u00eda y las fiestas tan buenas que la caracterizaban. Ese es mi sue\u00f1o, lo que le quiero dejar a mis hijos y a mis nietos\u201d<\/em> (Relato Marceliano Moreno, p.3).<\/p>\n\n\n\n

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Puerto Gaviotas es una de las 35 veredas del municipio de Calamar en el departamento del Guaviare. Su formaci\u00f3n como asentamiento se dio desde los a\u00f1os 70 en las riberas del r\u00edo Unilla en la zona sur de la Zona de Reserva Campesina m\u00e1s grande del pa\u00eds la cual abarca los municipios de San Jos\u00e9 del Guaviare, El Retorno y Calamar. Las memorias de Puerto Gaviotas retratan la historia de colonizaci\u00f3n y resistencia a la violencia de la comunidad negra y campesina que habita el noroccidente amaz\u00f3nico. El Consejo Comunitario Laureano Narciso Moreno de Calamar, se conform\u00f3 en el a\u00f1o 2013 con el objetivo de reunir y organizar a las comunidades negras del municipio de Calamar, en especial de la vereda de Puerto Gaviotas. A trav\u00e9s del Consejo se han canalizado demandas por: el reconocimiento como sujetos de Reparaci\u00f3n Colectiva ante la Unidad de Atenci\u00f3n y Reparaci\u00f3n a las V\u00edctimas, por los impactos individuales y colectivos causados en el marco del conflicto armado; el proceso de titulaci\u00f3n colectiva de tierras ante la Agencia Nacional de Tierras, que permite la permanencia y desarrollo local de las comunidades; as\u00ed como tambi\u00e9n, el reconocimiento como sujetos diferenciados culturalmente ante el Ministerio del Interior a trav\u00e9s de la normalizaci\u00f3n jur\u00eddica del Consejo Comunitario. <\/p>\n\n\n\n

En este contexto, desde la Corporaci\u00f3n de Estudios sobre Memoria y Conflicto \u2013 CESYCME iniciamos un proceso de acompa\u00f1amiento, fortalecimiento y reconstrucci\u00f3n de memoria con la comunidad de Puerto Gaviotas, la Junta de Acci\u00f3n Comunal y el Consejo Comunitario Laureano Narciso Moreno. El trabajo en Puerto Gaviotas ha ido tomando distintos rumbos y se ha fortalecido gracias al trabajo co-laborativo y la construcci\u00f3n de redes de confianza y afecto con la comunidad, los cuales se pueden agrupan en 4 fases: <\/p>\n\n\n\n

  1. Recostrucci\u00f3n de memoria <\/li>
  2. Trabajo desde las memorias audiovisuales (piezas museogr\u00e1ficas) <\/li>
  3. Acompa\u00f1amiento socio-jur\u00eddico <\/li>
  4. Construcci\u00f3n colectiva de informe para la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    En su primera fase el proyecto tuvo como objetivos: <\/p>\n\n\n\n

    1. Implementar estrategias integrales de acompa\u00f1amiento y fortalecimiento de los procesos organizativos e identitarios del Consejo comunitario de Calamar Laureano Narciso Moreno.<\/li>
    2. Acompa\u00f1ar de manera participativa, situada y co-elaborativa, el proceso de reconstrucci\u00f3n la memoria hist\u00f3rica de la comunidad de Puerto Gaviotas, tomando en consideraci\u00f3n la memoria de la colonizaci\u00f3n, la memoria del desarraigo y la memoria de la resistencia afro en la vereda Puerto Gaviotas.<\/li>
    3. Fortalecer el engranaje organizativo del Consejo de Calamar Laureano Narciso Moreno, a trav\u00e9s del dise\u00f1o y la implementaci\u00f3n de los talleres de formaci\u00f3n y de estrategias comunicativas comunitarias para la paz y el cambio social.<\/li>
    4. Visibilizar a trav\u00e9s de herramientas audiovisuales la identidad y cultura afro de Puerto Gaviotas, las afectaciones en el marco del conflicto armado y las estrategias de resistencia y afrontamiento del desarraigo. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

      Si bien la principal organizaci\u00f3n con la que se trabaj\u00f3 co-elaborativamente el proyecto fue el Consejo Comunitario, por la misma necesidad de realizar un proceso que tuviera un impacto local y veredal, fue necesario articular al proceso de fortalecimiento comunitario a la Junta de Acci\u00f3n Comunal (JAC) de la vereda de Puerto Gaviotas, pues la JAC es la m\u00e1xima instancia de organizaci\u00f3n en la vereda y est\u00e1 conformada por distintos comit\u00e9s de trabajo, la Junta Directiva y los afiliados, que incluyen campesinos del interior del pa\u00eds y afrodescendientes provenientes del Pac\u00edfico colombiano. Por tal raz\u00f3n, trabajar con la JAC permiti\u00f3 por un lado, que en el desarrollo del proyecto participara la comunidad ampliada de la vereda, y por otro, que se potenciaran los objetivos por medio de la articulaci\u00f3n entre los procesos comunitarios y los procesos organizativos, lo cual evit\u00f3 que se crearan tensiones entre el Consejo Comunitario y la misma Junta, ya que no todos los habitantes de Puerto Gaviotas se reconocen como comunidad negra. <\/p>\n\n\n\n

      A su vez, en el proyecto tambi\u00e9n se reconocieron algunos roles que han sido fundamentales para la construcci\u00f3n de comunidad, entre ellos, el rol de los docentes y el papel de las mujeres. Los educadores de la regi\u00f3n han jugado un papel central; casi todos provenientes de la regi\u00f3n pac\u00edfico, crearon algunas redes familiares que a lo largo del tiempo fueron conformando los  asentamientos afro de Puerto Gaviotas. Los profesores afro que conforman hoy el consejo comunitario son en su gran mayor\u00eda normalistas del Choc\u00f3 que a mediados de los a\u00f1os noventa migraron a Calamar con la oportunidad de vincularse al magisterio. Los profesores afro el Consejo Comunitario tienen un importante liderazgo como intelectuales locales y gestores de la identidad afro, dado que promueven pr\u00e1cticas culturales que reivindican y mantienen viva la cultura festiva y gastron\u00f3mica del pac\u00edfico colombiano. (Taller de memoria, realizado en la vereda, en septiembre de 2015)<\/p>\n\n\n\n

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      Asimismo, las mujeres han sido claves en la construcci\u00f3n de comunidad desde el \u00e1mbito familiar hasta la configuraci\u00f3n de procesos organizativos como lideresas en el Consejo Comunitario, la JAC y la Organizaci\u00f3n de Mujeres NIARA. Como se relata en una de las historias colectivas elaboradas en el proyecto, \u201cnos interesa mostrar, desde los relatos de tres mujeres sobrevivientes al conflicto armado que hoy viven en la vereda de Puerto Gaviotas, lo que ellas vivieron en la bonaza cocalera y la \u00e9poca de la violencia. Partimos de la base seg\u00fan la cual, ellas tienen una perspectiva diferente a la de los hombres\u201d (Relato de Ostaciana Morena Valencia, 2017)<\/p>\n\n\n\n

      Por su parte, este proyecto permiti\u00f3 considerar, construir y condensar lo co-elaborativo no s\u00f3lo como una metodolog\u00eda de investigaci\u00f3n sino como una manera de llevar a cabo las relaciones entre academia y organizaciones locales. En un sentido estricto, la metodolog\u00eda co-elaborativa busca dar cuenta de la fragosidad de relaciones que se construyen, tejen y sobreviven en el ejercicio del fortalecimiento organizativo. De aqu\u00ed que la planeaci\u00f3n severa y la ejecuci\u00f3n de cada uno de los objetivos y actividades propuestas permitiera reflexionar sobre los declives, limitaciones y alcances del equipo, pues cada salida de campo implicaba nuevos aprendizajes y nuevos retos. Un ejemplo de esto son los mapas de parentesco, los cuales permitieron configurar la radiograf\u00eda social y cultural de las familias en Puerto Gaviotas. Sin embargo, tras varias revisiones pudimos concluir la importancia de acudir a lugares como Buenaventura (Choc\u00f3), Palmira (Valle) y Bellavista (Cali-Valle del Cauca) para triangular la informaci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

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      Fechas de ejecuci\u00f3n del proyecto: <\/strong>desde febrero de 2015 hasta la fecha. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

      Financiaci\u00f3n:<\/strong> este proyecto fue aprobado y apoyado por las becas Francisco Javier, de la Oficina para el Fomento de la Responsabilidad Universitaria (OFRSU) Pontificia Universidad Javeriana en febrero del a\u00f1o 2015. Adem\u00e1s se cont\u00f3 con la financiaci\u00f3n de la Beca de Est\u00edmulos del Ministerio de Cultura, beca museogr\u00e1fica 2016 – 2017.<\/p>\n\n\n\n

      Equipo de trabajo: <\/strong>Camila Becerra Sandoval, Johanna Torres Pedraza, Diana Salamanca Mesa, Daniel Ortiz Gallego, Juliana Cubides S\u00e1nchez, Laura Valencia Ram\u00edrez, Luis Fernando G\u00f3mez, Jefferson Jaramillo Mar\u00edn, Mar\u00eda Alejandra Grillo, Andr\u00e9s Pacheco Jaimes, Tom\u00e1s Vergara, \u00d3scar Ram\u00edrez, Juan Sebasti\u00e1n Torres. <\/p>\n\n\n\n

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      Los resultados de este proceso fueron:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      1. Libro: <\/strong>El vuelo de las Gaviotas, Memorias de colonizaci\u00f3n y resistencias negras y campesinas en el Guaviare<\/a><\/em><\/li><\/ol>\n\n\n\n

        El Centro de Estudios Culturales y Sociales de la Memoria, el Consejo Comunitario Laureano Narciso Moreno y la JAC de Puerto de Gaviotas construyeron y publicaron en conjunto 7 relatos que reconstruyen las memorias y resistencias de las comunidades negras y campesinas de Puerto Gaviotas. En el a\u00f1o 2015, el l\u00edder social que dio nombre al Consejo Comunitario, Don Laureano, quiso solicitar apoyo para la construcci\u00f3n de una rese\u00f1a etno-hist\u00f3rica que sirviera como insumo para la reconstrucci\u00f3n de las memorias de colonizaci\u00f3n, resistencia negra y campesina de la zona, que a su vez, fuese \u00fatil para garantizar el cumplimiento de uno de los requisitos para la solicitud de titulaci\u00f3n colectiva del territorio que les fue despojado a consecuencia de las vicisitudes del conflicto armado interno. El producto de este encuentro es el libro \u201cEl vuelo de las Gaviotas, Memorias de colonizaci\u00f3n y resistencias negras y campesinas en el Guaviare\u201d, <\/em>y la consolidaci\u00f3n de una red de afectos, que deriv\u00f3 en \u00e1nimos rec\u00edprocos para darle continuidad al trabajo conjunto.<\/p>\n\n\n\n

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        2. Documental: El Retorno de las Gaviotas<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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